Katakanlah, "Jika kalian (menganggap
bahwa) kampung akhirat (surga) itu khusus untuk kalian di sisi Allah, bukan
untuk orang lain, maka inginilah kematian (kalian) jika kalian memang benar.
Dan sekali-kali mereka tidak akan mengingini kematian itu selama-lamanya karena
kesalahan yang telah diperbuat oleh tangan mereka (sendiri). Dan Allah Maha
Mengetahui siapa orang-orang yang aniaya. Dan sungguh kalian akan mendapati
mereka, setamak-tamak manusia kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih tamak
lagi) daripada orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur
seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya
dari siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.
Muhammad ibnu Ishaq meriwayatkan dari Muhammad
ibnu Abu Muhammad, dari Ikrimah atau Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas r.a.,
bahwa Allah SWT. berfirman kepada Nabi-Nya, Muhammad SAW.: Katakanlah,
"Jika kalian (menganggap bahwa) kampung akhirat (surga) itu khusus untuk
kalian di sisi Allah, bukan untuk orang lain, maka inginilah kematian (kalian)
jika kalian memang benar” (Al-Baqarah: 94) Yakni berdoalah kalian untuk
minta segera dimatikan. Khitab ini ditujukan kepada kedua belah pihak, yakni
orang-orang Yahudi dan kaum muslim. Dengan kata lain, manakah di antara kedua
golongan itu yang berdusta. Ternyata mereka menolak hal tersebut di hadapan
Rasulullah SAW. Dan sekali-kali mereka tidak akan mengingini kematian itu
selama-lamanya karena kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat oleh tangan
mereka (sendiri). Dan Allah Maha Mengetahui siapa orang-orang yang aniaya.
(Al-Baqarah: 95) Maksudnya, Allah memberitahukan kepada Nabi-Nya perihal
pengetahuan mereka mengenai kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh diri mereka
sendiri, bahkan mereka mengetahui kekufuran diri mereka terhadap agamanya
sendiri. Disebutkan, seandainya mereka benar-benar menginginkan kematian di
saat Allah berfirman demikian terhadap mereka, niscaya tiada seorang pun dari
kalangan Yahudi di muka bumi ini melainkan pasti binasa saat itu juga.
Ad-Dahhak meriwayatkan dari Ibnu Abbas mengenai
firman-Nya, "Fatamannawul mauta," artinya minta matilah
kalian.
Abdur Razzaq meriwayatkan dari Ma'mar, dari Abdul
Karim Al-Jazari, dari Ikrimah sehubungan dengan tafsir firman-Nya: Maka
inginilah kematian (kalian) jika kalian memang benar. (Al-Baqarah: 94)
Sahabat Ibnu Abbas pernah mengatakan, "Seandainya orang-orang Yahudi itu
mengingini kematian, niscaya mereka akan mati semuanya."
Ibnu Abu Hatim meriwayatkan, telah menceritakan
kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Ali ibnu Muhammad
At-Tanafisi, telah menceritakan kepada kami Assam yang mengatakan bahwa ia
pernah mendengar dari Al-A'masy, yang ia yakini bahwa Al-A'masy mendengamya
dari Al-Minhal, dari Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas yang mengatakan,
"Seandainya mereka benar-benar mengingini kematian, niscaya seseorang dari
mereka menelan kembali air ludahnya (dahaknya)." Sanad dari semua riwayat
tersebut memang sahih sampai kepada Ibnu Abbas.
Ibnu Jarir mengatakan di dalam kitab tafsirnya, telah sampai sebuah riwayat kepada kami bahwa Rasulullah SAW. pernah bersabda:
"لَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنَّوُا الْمَوْتَ لَمَاتُوا. وَلَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ. وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُباهلون رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا".
Seandainya orang-orang Yahudi itu mengingini kematian, niscaya mereka semua mati dan niscaya mereka akan melihat tempat kediaman mereka di neraka. Dan seandainya orang-orang yang diajak bermubahalah oleh Rasulullah SAW. keluar, niscaya mereka akan kembali tanpa menemukan keluarga dan harta bendanya lagi.
Hadis ini diceritakan kepada kami oleh Abu Kuraib, telah menceritakan kepada kami Zakaria ibnu Addi, telah menceritakan kepada kami Ubaidillah ibnu Amr, dari Abdul Karim, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dari Rasulullah SAW. Imam Ahmad dari Ismail ibnu Yazid Ar-Raqi telah meriwayatkannya pula bahwa telah menceritakan kepada kami Furat, dari Abdul Karim dengan lafaz yang sama.
Ibnu Abu Hatim meriwayatkan, telah menceritakan kepada kami Al-Hasan ibnu Ahmad, telah menceritakan kepada kami Ibrahim ibnu Abdullah ibnu Basysyar, telah menceritakan kepada kami Surur ibnul Mugirah, dari Abbad ibnu Mansur, dari Al-Hasan yang mengatakan sehubungan dengan makna firman Allah SWT., "Mereka (orang-orang Yahudi) sama sekali tidak akan mengingini kematian itu karena kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat oleh tangan mereka sendiri." Aku (Abbad ibnu Mansur) bertanya, "Bagaimanakah menurutmu, seandainya mereka mengingini kematian itu, ketika dikatakan kepada mereka, 'Inginilah kematian kalian!' Apakah mereka akan mati ketika itu juga?" Al-Hasan menjawab, "Tidak, demi Allah, mereka sama sekali tidak akan mati ketika itu juga, sekalipun mereka mengingini kematian itu. Mereka sekali-kali tidak akan mengingini kematian itu, karena sesungguhnya seperti apa yang telah kamu dengar, Allah SWT. telah berfirman: 'Dan sekali-kali mereka tidak akan mengingini kematian itu selama-lamanya karena kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat oleh tangan mereka (sendiri). Dan Allah Maha Mengetahui siapa orang-orang yang aniaya" (Al-Baqarah: 95)."
Sanad riwayat ini yang bersumber dari Al-Hasan berpredikat garib, mengingat penafsiran yang diketengahkan oleh Ibnu Abbas r.a. mengenai makna ayat ini bersifat telah dipastikan, yakni menyerukan kepada kedua belah pihak, siapakah di antara keduanya yang berdusta; apakah mereka (orang-orang Yahudi) atau kaum muslim melalui cara mubahalah (sumpah-menyumpah). Demikianlah menurut keterangan yang dinukil oleh Ibnu Jarir, dari Qatadah, Abul Aliyah, dan Ar-Rabi' ibnu Anas rahimahullah.
Ayat lain yang semakna dengan ayat ini ialah firman Allah SWT. dalam surat Al-Jumu'ah, yaitu:
قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ* وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ* قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
Katakanlah, "Hai orang-orang yang menganut agama Yahudi, jika kalian mendakwakan bahwa sesungguhnya kalian sajalah kekasih Allah, bukan manusia-manusia yang lain, maka harapkanlah kematian kalian, jika kalian adalah orang-orang yang benar." Mereka tidak akan mengharapkan kematian itu selama-lamanya disebabkan kejahatan yang telah mereka perbuat dengan tangan mereka sendiri. Dan Allah Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim. Katakanlah, "Sesungguhnya kematian yang kalian lari darinya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kalian, kemudian kalian akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada kalian apa yang telah kalian kerjakan.'" (Al-Jumu'ah: 6-8)
Ketika mereka —semoga laknat Allah menimpa mereka— menduga bahwa diri mereka adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya, serta mereka berani mengatakan, "Tidak akan masuk surga kecuali hanya orang yang beragama Yahudi atau Nasrani," lalu mereka diajak untuk ber-mubahalah dan mendoakan kebinasaan terhadap siapa yang berdusta di antara kedua belah pihak; yakni dari kalangan mereka atau dari kalangan kaum muslim. Ketika mereka menolak untuk melakukan hal tersebut, maka masing-masing orang dari kalangan mereka mengetahui bahwa mereka adalah orang-orang yang zalim. Seandainya mereka merasa yakin dengan apa yang mereka jalani, niscaya mereka berani maju melakukan mubahalah tersebut. Tetapi setelah mereka mundur, maka diketahuilah bahwa mereka berdusta
Bersambung 2 Habis
Reviewed by sangpencerah
on
Mei 19, 2021
Rating:
Tidak ada komentar: